沸沸揚揚的禰衡事件，似乎停歇了下來。

    沒有人去找禰衡的麻煩。

    既然曹操沒有表示出要找禰衡的意思，旁人就更加不會特意去和禰衡做對。

    尤其是在當下，即便是那些被禰衡罵了一頓的其他曹氏夏侯氏，以及豫州潁川的人，都不會做出什麼動作

    對於一個大人物來說，或許每一個眼神，每一個臉部的細微表情，都會成為他人揣測的對象，或是一言讓人生，或是一舉讓人死，也並非是什麼稀罕的事情。

    就像是曹操對著禰衡說的那句話，『本欲辱衡，衡反辱孤。』

    表面上看起來像是曹操用自嘲化解了自身的尷尬，但是實際上曹操卻是用這種方式來擺脫了可能會指向曹操自己的嫌疑，同時也給了禰衡一線生機

    禰衡暫時不會死了。

    因為曹操這個主事人都沒生氣，或者說表面上看起來沒生氣，那麼還有什麼人有資格替曹操生氣？

    但是並不代表曹操就任憑禰衡繼續在鄴城招搖

    『待過上幾日，』曹操緩緩的說道，『將其送去驃騎之處罷。』

    雖然曹操饒過禰衡不死，但是他也不想再看見禰衡了。

    像是禰衡這樣的傢伙，曹操自覺消受不起，那麼還是送給斐潛罷。

    就像是歷史上曹操將禰衡送給了劉表一樣

    這個事情，自然沒有什麼人反對。

    『明公』郭嘉捏著鬍鬚，緩緩的說道，『由此事觀之，如今不妨調子揚前來鄴城』

    『調子揚前來？』曹操一時沒反應過來，問道，『為何？』

    『清論之地，不可落於他人之手』郭嘉說道，『長安之內，有水鏡司馬，有碩儒鄭氏，便是欲風則風之，欲平則平之，如臂指使，而如今鄴城風浪涌動，卻無人坐鎮，多有不妥啊』

    『長文畢竟政務繁忙，恐無暇於此清論臣，呵呵，臣生性愚鈍，又是懶惰』郭嘉笑了笑，繼續說道，『故而還是子揚比較合適畢竟朝堂喉舌，豈能容他人褻玩乎？』

    『哈哈』曹操也是笑了笑，『你啊，愚鈍未必，懶惰倒是有些不過所言之事倒也有幾分道理』

    這一次的禰衡事件，暴露出了曹操政治集團在這個方面的一個短板。

    在華夏古代，儘管沒有自媒體一說，但以類似手段謀生的人並不鮮見

    早在先秦時，中國的文化消費已初露端倪。到了秦漢時，憑創作能力吃飯已不再是難事，能寫的人在漢代很好混，『漢賦』的出現和興起便是一個證明。

    有漢以來，文學得到重視，朝廷往往向民間徵招『筆桿子』，優秀的還給官當。《漢書·王褒傳》之中，王褒因為文采飛揚，漢宣帝劉詢聽說後，將他徵召入京，常將他和張子僑兩人帶在身邊，『所幸宮館，輒為歌頌』。但文章並不是白寫的，漢宣帝會根據文章的質量進行打賞，即所謂『第其高下，以差賜帛』。

    之後，打賞模式便流行開來，並成為古代創作者重要的收入來源。

    後來又衍生出了『寫軟文』。

    當然，在華夏古代，並沒有專門『軟文』的稱呼。

    比如司馬相如的《長門賦》。

    司馬相如本人也沒有迴避此事，他在序中如實交代：『孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。』

    但是不管是御用文人，還是千金買賦，都是不允許胡亂說話的。

    像是禰衡這樣，嘰嘰咕咕胡攪蠻纏，也表露出了曹操在鄴城文化界的掌控力度實在是過於薄弱了

    這就很有問題。

    陳琳倒是一個比較好的筆桿子，但是問題是陳琳出身並不好，再加上當下年歲也大了，搞不准什麼時候又會犯糊塗。

    一個政權，若是連說話的地方都被他人侵占，然後只能聽見他人的聲音，使得普通百姓所有能接觸到的都是他人想

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