袁術於國家無功，於百姓無善，而猖狂於時，妄自尊立，這行為簡直就是自絕於天下。

    然而讓人感慨的是，就算袁術鬧得天怒人怨、眾叛親離、舉世皆敵，仍然堅持了數載才滅亡，不得不說是一個異數。

    兩人天各一方，恐怕直到袁術死去，也不會產生任何交集，與之相比，劉景更關注眼下。

    數千囚徒在六月汛期來臨之前，順利完成了耒水堤段的修繕加固任務。

    雖然他們不是靠自覺，而是在吏卒皮鞭的監督下完成的，不過劉景可不管這些，他對此十分滿意，特別法外開恩，令他們修養十數日，恢復精力，直到進入七月，才再度派他們前往臨蒸鄉邑，修繕城池，興建官舍，為秋收後縣治的遷移做準備。

    臨蒸鄉邑東倚湘江而立，北為蒸水所夾，南、西、北三面環山，其城甚狹。

    劉景的想法是將此地打造成對抗劉表大軍的軍事堡壘，因此他無意大幅擴大城址，而是準備走「小而精」路線，從加強城防的角度出發，有限度擴增。

    …………

    七月七日，七夕節。

    七夕之風俗，來源於牽牛、織女。牽牛，即牛郎，和織女皆為星名。《詩經·小雅·大東》有云：「跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。」

    牽牛、織女很早就被人們拿來配對，但以二者為主角的愛情故事，則是成型於漢代，五言詩《迢迢牽牛星》講述了「盈盈一水間」，阻隔了牽牛、織女相會，令他們「泣涕零如雨」、「脈脈不得語」，這種充滿悲劇色彩的故事，引發了世人的廣泛同情。

    及至近時，便出現了牽牛、織女，七夕相會的故事，故泰山太守應劭的《風俗通》載曰：「織女七夕渡河，使鵲成橋。」

    七夕當日，適逢劉景休沐，天氣也難得晴好，便在耒水之上的座艦舉辦筵席，列饗置酒，以奉牽牛、織女。

    再坐者，劉亮、劉祝、於征、嚴肅、王彊、單日磾、褚方、郭商等，無一不是劉景親近之人。

    劉景頭戴梁冠，身著禪衣，坐於傘蓋之下，目光奕奕地望著下首的單日磾，舉杯朗聲道：

    「《禮記》有云：『父之仇，弗與共戴天；兄弟之仇，不反兵。』翁叔，這杯酒我敬你，祝你此行一切順利，盡誅寇讎，以報滅家之仇、覆寨之恨。」

    今日除了借七夕的機會，與親信聚會歡飲之外，還有另外一個重要的原因，為單日磾送行。

    經過五個多月的不懈努力，單日磾如今已經成功招攬到八百荊蠻，唯餘三百多死硬分子，無論怎樣權卻，都不肯投降。

    不過單日磾對此也有辦法，在取得劉景的同意後，他向這些人做出承諾，如果他們能夠助他成功復仇，將會還他們自由。

    如此一來，單日磾手中之兵，成功破千，有了復仇的實力。

    單日磾持杯而起，慨然說道：「若非劉君當初收留，在下及胞弟、親族十餘人必難倖免。劉君而今又給降兵、贈資貨，令在下得以回衡山報血仇劉君的大恩大德，在下該何以報答？」

    單日磾雖然麾下兵力破千，然而光有人可不夠，衣服、兵器、糧食……樣樣不可或缺，單日磾狼狽出逃，「身無分文」，這些自然是由劉景為他買單。

    劉景心裡不是沒有猶豫過，問自己這麼做到底值不值得？甚至到頭來有可能「竹籃打水一場空」、「為他人作嫁衣裳。」

    但他轉瞬就驅除了這個念頭，且不論他和單日磾的私人感情，他所了解的單日磾，並不是目光短淺之人，從改名就能看出，其心氣極高，即便復仇成功，也不會甘心縮在衡山當個山大王。

    退一萬步講，就算劉景看走眼了，最多不過是損失一些資貨，對他造成不了什麼影響。而若是如他所想，那未來收穫……

    劉景出言道：「翁叔，你我相識於微小，有著非同一般的情誼，何必說這樣的話呢？」

    單日磾搖頭道：「只收穫，不付出，世間哪有這樣的道理？在下思來想去，唯有一身而已，日後劉君但

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