『寒波澹澹起，白鳥悠悠下』，這兩句詩，兩名儒生也只能覺得好而已，但說好在何處，比『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮』強在什麼地方，卻又說不出所以然來。

    這自是兩人還沒到這重境界的緣故。

    可是賀知行和徐清長卻知道李志常這兩句詩，不單單強在質樸自然，更是一種點醒。

    過去他們也聽過這種道理，但沒有今天這麼直觀。

    因為李志常以樹枝為生機，以大地為紙，藉助了天地的便利，自然的氣機流轉。

    將那種意境，通過這種巧妙的方式，直入他們的內心深處。

    可以說李志常這一番演繹，不止是要壓過徐清長所寫字那樣簡單，而是當頭棒喝，禪宗的獅子吼。

    種種妙悟，紛至杳來，在電光石火間，兩人心靈受到的洗禮，絕非簡單的言語描述。

    這就好比聽君一席話，勝讀十年書，李志常這演繹，便讓他們的積累，有了質的變化。

    其實這不是說，李志常這有那麼厲害，能簡簡單單施為一番，就勝過兩人苦讀數十年，積累的學問。

    而是因為他們兩人積累深厚，才能借著李志常的點化產生妙悟。

    如同化學實驗，有了核心材料，然後可以反應，生成有用的物質。但是如果加上催化劑，就可以將這一過程大為縮短，反應速度。成千上萬倍的增加。

    而兩人究竟悟到了什麼，還得從這詩文中說起。

    『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮』。名為寫景，其實染上了徐清長自身的感情~色彩，可謂『有我』之境，以我觀物，言能達意。

    自來能做到這一步的，都當得起才子之名，可謂出類拔萃。

    但還算不上真豪傑。真大學者。

    『寒波澹澹起，白鳥悠悠下』。便顯得極其自然，沒有濃墨重彩，詞句之中，無一處著我。卻物我渾然一體。此可謂『無我』之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

    這便是無我兩忘，極高明的境界了。

    『有我』之境和『無我』之境，高下自然有別。

    『有我』便不能忘我，一人所見，便有局限。

    而『無我』，卻是以物觀物。無處不在，無所不至。

    能夠以各種角度，正確看待天地間自然的道理。更進一步，便能洞悉天地變化，宇宙運轉，自成一片天地，自有一番不可磨滅的道理。

    可以這樣說，能寫『有我』。固然是人才，卻局限一方。能寫『無我』。方才稱得上豪傑，為萬世表。

    這『寒波澹澹起，白鳥悠悠下』是不是李志常所作，根本不重要，重要的是，李志常看破徐清長境界的局限，其胸襟氣度，自然在徐清長之上。

    所謂三流人物比氣力、二流人物比智量，唯有超卓人物，才可以胸襟氣度，走到別人走不到的地方。

    「氣學一脈認為世上萬物，都是由氣構成，物質和虛空，都只不過是氣的不同形態。唯有領悟了氣，才能掌握天道人道。李志常剛才就是在以『寒波澹澹起，白鳥悠悠下』，來描繪一方天地，一方山河，歸根到底，不脫離道家忘我之境，不脫超脫物外之情，而這一切，又根基於氣的演化。

    那書法的意境，可謂茫茫渺渺，渾然難測，足見李志常的厲害處。」

    賀知行看向李志常，心中不免更加慎重了。

    徐清長大大方方，拱手一禮，說道：「這十幾年渾如一夢，直到今天才有所醒悟，這一切都拜李兄所賜。」

    李志常受了對方一禮，並不避諱，他受得起，不接受，反而是對徐清長的不尊重。

    只是淡淡回道：「以徐兄的才學，將來也能領悟到這一點，而且若非徐兄、賀兄這等人物，別人也未必能領悟到什麼，終歸道可以傳，但能否有所成就，仍得看自身心性。」

    「話雖如此，可是若無李兄，還不知道，要多走多少彎路，多蹉跎多少時光。」徐清長不由感慨道。

    賀知行微笑道：「此事當能

『加入書籤，方便閱讀』