五台山為終南山的支脈，向來被稱之為終南神秀之地。,

    山上有清涼、文殊、捨身、靈應、觀音五峰，自佛門大興以來，有大小廟宇四十多處，因其位於北面耀縣五台山又被稱之為藥王山以南，故名南五台。南五台山形峭拔，風景秀美，山重水複，美不勝收，數千里地界，皆是靈氣逼人，端的是個修行的好去處。

    南五台乃是佛門稱呼，在佛門未入中土之，此處古稱太乙山，據傳乃是當初青帝成道的地方。

    而其中的文殊峰更是當初文殊菩薩顯聖的所在，如今上面最廣大的廟宇，乃是廣法寺，其中的住持便是證得羅漢金身的僧王法明。

    僧王法明本是金山寺長老，因為在爭奪金山寺主持的過程中，輸給了師兄法海，故而破門而出，另起爐灶。

    也在這段時間，證羅漢金身，法力廣大。

    只因他為人偏激，一心想要成佛作祖，凌駕在芸芸眾生之上，將五台山附近大大小小的廟宇盡數臣服，同時驅逐道門修行者，將這一片地方，都成佛門勢力，因其霸道的行為，又被稱之為僧王。

    龍虎山曾聯合蜀山劍派跟其斗過幾次，因其提前料知，約了幫手，雙方鬥劍，各有勝負，卻沒有傷到對方根本，最終也奈何不得，這才奠定了其人在天仙之下的頂尖地位。

    而其師兄法海更是千年前成道的人物，乃是佛門六宗金山寺的住持，公認的當今佛門第一人，深不可測，號稱人間道自古以來，除大聖國師王菩薩之外，天賦最高的佛門中人，有極大可能在人間道證得如來金身，只因一件因果未了。遲遲不能圓滿。

    人稱法力無邊，海裂山崩，更有好事的人稱之為未來法海雷音如來，意思是在未來某一時刻，法海能夠成佛，位列極樂世界三千諸佛之一，其為人強橫。即使如七大妖聖都不願意輕易招惹。

    相比師兄法海領袖群倫的風采，法明遜色不少，他生得十分矮胖，相貌兇惡，身穿一件烈火袈裟，手持一技鐵禪杖。此刻站在前殿之外。罵咧咧道：「是誰在算計我，我要你不得好死，墜入阿鼻地獄，永不超生。」

    李志常所殺的和尚，俗名喚作紀宇，昔年在五台山附近作那強擄婦人的勾當，恰巧被他遇見。他也不是個慈悲和尚，只認為平等是功，見性是德，只要念頭通達，做什麼惡事，都算功德，不然也不會因為不爽法海做了主持，另起爐灶。

    他修為精深。當時心中一動，便得知紀宇於他有段緣法，故而收為徒弟，傳他飛劍之術。

    佛門正宗證道之法，乃是開啟九識，只是這個開闢九識，類似於頓悟。除非高僧大德，見性成佛，即使根骨再好，修行如何勤勉。都可能到老都是一場空。

    所以大多數佛門弟子，依舊修行武藝以及練氣功法。

    這也是佛門廣大方便之門，來者不拒的一貫作風。

    因此佛門故而良莠不齊，卻在世俗中影響巨大，不似道門那樣出塵，對弟子傳人挑剔的很。

    只不過在元神以下，佛門固然勢力廣大，到了元神之上，大家半斤八兩了，所以這些年依舊是對峙的局面。

    當然也有一部分佛門高僧因為度化外域，到了北方、西域和一部分妖魔同流，成了別具一格的密宗，跟中土佛門不成一個體系，間接消弱了佛門的凝聚力。

    他脾氣火爆，登時推算天機，只看到一道青芒對紀宇穿胸而過，紀宇身外，站著個人，面容模糊，看不清楚。

    這情況只有一個，便是對方是自己不認識的高人，且修為不在自己之下。

    他們這些人早有約定，不得以大欺小，何況紀宇到巴蜀被他遮掩天機，十分隱秘，除非刻意針對他，即使天仙都休想推算出來。

    登時法明聯想是蜀山的那些牛鼻子，一直都在算計他。他本是個人不犯我，我看你不順眼，也要犯人的角色，如何忍得下這口惡氣。

    偌大的禪杖脫手而出，朝山下一扔，也不知道撞斷了多少積年老樹，同時下方茂密的森林，也是波濤洶湧。

    小小出了一口氣，才轉身回殿。

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