儒服老者有些生氣道：「如果我真的不走，你能拿我怎麼樣。」

    李志常端坐不動，神情看不出喜怒，只是平淡道：「你敢朝我動手麼。」

    儒服老者感到發自心底冒出一口寒意，李志常的眼神只是瞥了他一眼，就好似讓他墜入了寒冬臘月之中。

    一時間居然生出，天地之大，孤苦無依的感覺。

    渾身居然不由得打了個顫，他冷哼一聲，一招手，連同老妻、青鳳一起消失不見。

    這老狐雖然有些道行，何曾遇見過李志常這等生平殺人無算，武道成仙的蓋代強者，李志常層次上比他高了不知多少，只是淡淡的精神威壓，便能讓他心神俱顫。

    說到底妖物雖然有了些神異，精神氣魄依舊只是凡俗，對付尋常武人或者一般的修行者，還能有念頭，拼死一搏，而遇見了李志常這等人物，那是一個反抗的念頭，都生不出來的。

    這便是生命本質的差別。

    他雖然成了妖，卻不算仙佛神聖，不似七大妖聖那般無法無天，無所畏懼，縱橫千山萬水，堪稱絕頂。

    呵斥退老狐一家，對李志常而言，不過是一件微不足道的小事，別無可稱道之處。

    月華如水，李志常輾轉居然來到了此生的祖宅，心中愈發感到命運的奇妙，即使連他這等人物，也捉摸不透，把握不住。

    到了他如今這層次。跟自身有關的事物，只要不是被人刻意蒙蔽天機，總能有些感應。即便如此，命運該來就來，該去就去，渾然無痕跡，也不可捉摸。

    這也是他下一步的道路，既然跟玄衣人一戰『斬我明道』之後，剩下的便是。重塑一個不由命運、不受因果，自由自在的真我。

    以這個『我』。重新開闢一條大道，道生一，一生二，二生三。三生萬物，最後窺視到那掌控眾生命運的造物主境界。

    前面的路清晰瞭然，要去做，卻千山萬水不能窮盡。

    正如唐三藏西天取經，中間九九八十一難，萬苦千辛。

    李志常在宅院裡面住了一夜，若無其事，這件事很快就被老門子，報給了耿家家主。

    只是他還是有些疑慮。便請李志常多住一段時間。

    李志常自無不可，同時他還在想如何從耿家中，將這處宅院得到。

    又到清夜。李志常在閣樓之上，點著燭火，敞敞亮亮，身前是一個書桌，他正筆走龍蛇的揮毫潑墨，意態閒適。

    點點星華月光以及天地間的元氣。不知不覺，便被他筆墨引動。灌注自身，愈發顯得他的面龐，猶如冠玉，皮膚流露出一種緊密的玉質光澤，難以細表。

    張三丰當年尚能從喪亂帖的真意中，引申出倚天屠龍功，這種囊括書法的武功，李志常自然能以練書法，來鍛煉筋骨內臟，重新將這這能幫他橫渡苦海的肉身，進化為道體。

    『太上立德,其次立功,其次立言』此所謂儒家的三不朽，以其不朽是其神意，而絕非其形體。

    李志常知道無論道經還是儒家的經義，其中記載的道理，都近乎真理，絕非經世致用那樣簡單。

    越能領悟這些經典，越能靠近宇宙中那些真正不朽的道理，對於『性』之一道的修煉，大有裨益。

    如諸子這種人物，或許在命功上無所作為，但在修煉的途中，比李志常走得更遠是毫無疑問的。

    以其所言道理不朽，其人也不朽，便是這個世界，諸子百家也依然存在。

    老莊孔墨，依然流傳世上。

    這便是因為他們肯定重塑了自我，立下某條近乎不朽的大道，輻射諸天萬界，都有他們的化身存在。

    即使如諸子這樣的人，沒有脫離命運長河，也有了暫時不受命運掌控的能力，甚至強一點的，還能將過去現在未來的自我統一，再無弱點可循。

    形成一種超動態統一，又可稱之為『萬變不離其宗』。

    筆墨潑灑的愈加擊破，李志常渾身氣血鼓盪，最後凝聚在腹部臍中上二寸，靠近天樞穴的太乙穴裡面。

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