世事一場大夢，人生幾度秋涼。

    又是到了西風吹起的時候，田野中陣陣金黃的麥浪，隨風起伏不定，楓林之下，一個身著破落青衫的秀才，正靠著一棵楓樹，安然坐下，目光清明，投注在天際。

    修行人轉世時元神隨胎兒一起來到世間，封閉在身體內，不能直接接觸事物，也不懂事物屬性，佛門稱之為『隔陰之迷』，道家稱之為『胎中之謎』。

    這需要通過一定的方式元神才能重新被喚醒且將自修行之世至今的所有一切與今世串聯。

    只有元神會存在自我，同時承載前生記憶，所以在元神沒有甦醒之前，只能依靠識神來處理事務。

    大腦在積累知識和信息時，雖然會在大腦中儲存一定的知識和信息，卻並不太多，識神處理事務，更類似十分接近人類的高級智能，並不能支配情緒和情感，並對情緒和情感作出分析，亦不能對自身長遠將來做出規劃。

    一般而言，高明的修行者會提前做出一些布置，等待轉世後某個契機，或有門人弟子，或有親朋故舊前來喚醒。

    況且胎兒或者嬰兒體弱，李志常元神比普通修行者強橫太多，過早甦醒，帶來的龐大信息，也不是在胎兒可以承受。

    他這種胎中之謎，其實跟其他修行者仍舊有些差別，更多是一種自我的被動保護。

    他之前在射鵰世界，以胎兒之身。能夠承載現代的記憶，卻是因為當時那具肉身氣血十分旺盛，而他當時也遠未有今日的強大。同時那具身體本就是他現代的身體，不算輪迴，才讓他沒有什麼迷失。

    因為元神雖然緊閉泥丸宮，無意間也會吸納自胎腹帶來的先天之氣，導致他出生後，表現在外，便是先天血氣不足。身體病弱，本來一個小康之家，也因為他要時常進補。早早敗落，而十二歲那年，這一世的父親，也操勞去死。

    李志常不由嘆息。他看來真是一個天煞孤星。即使重新投胎，也還是個孤家寡人。

    因為家貧，他營養也算不上好，所以到現在才能讓這身體接受他的元神，不至於崩潰掉。

    不過他既然甦醒，便可慢慢強壯筋骨，吸納天地元氣，更加上他早就渡過了三災中的兩災。離那天仙之境，也不過一步之遙。

    元神乃是他一身性命交修凝結而成。許多神通都可藉助元神施展，至於此時肉身雖然虛弱，不過戰力卻沒有怎麼消弱。

    只不過在得豋彼岸、超脫之前，肉身依舊是度過茫茫苦海的憑藉，一旦離開，便是無源之水，元神也會漸漸衰弱。

    因為地處偏村，之前李志常沒有甦醒，所以還暫時不知道這世界的超自然武力有多厲害，只是但看著世界天地元氣，十分濃郁，便知道有修行者出現，絕對不足為奇。更何況李志常已經發現這世界空間比以往遇到的人和世界都要穩固，簡直可以用牢不可破來形容。

    他甚至懷疑，即使修煉到了天仙，也不會有什麼破空而去，白日飛升到天界的事情發生。

    李志常片刻便理清之前未曾甦醒時的記憶，因為以前元神封閉，識神主導，沒有情感，所以雖然行為正常，在為人處世上卻頗為冷淡，加上他家中清貧，無有依靠，只有一個來往密切一點的朋友。識神雖然不通人情世故，還是以保護自身利益為出發點處理事務，因此為了避免勞役，也自然而然攻讀經義，中了秀才功名。

    這方世界依舊有朝廷存在，不過卻不是以前歷史上任何一個朝代，喚作大夏朝。不是夏商周的夏朝，而是一個大一統的中央王朝，享國之久，居然有五百年了，同時這朝代同樣推崇科舉，制度大約跟明朝類似。

    凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。

    生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，

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