沒有人知道櫻花客在哪，包括知道李志常身份的石田齋。

    李志常下一個目標必然是服部半藏，這一點石田齋心知肚明。

    因為他需要石田齋作為最後一人，來解釋李志常的身份，如此才能徹底摧毀扶桑的武道信心。

    石田齋已經知道他不是李志常對手，可是他無法阻止東瀛武道就此沉淪這樣的命運。

    李志常遠比他想像的還要可怕，這人一旦出手，勝負就在剎那之間，一旦事成，便飄然而去，令人無法把握住他的行蹤。

    這日石田齋終於忍不住出了門。

    他沒到其他地方，而是到了市井之中。

    他似乎目的很明確，施施然到了一個賣竹籃的老人的攤位面前。

    市井之中人來了人往，這老人也沒有什麼出奇的地方。

    若要說，那邊是他的衣服極為乾淨，跟他下九流的身份十分不配，甚至連他的眼神也是那樣渾濁，看不出什麼特別之處。

    石田齋這樣的大人物，居然就站在攤位前，想要說話，又不敢說。

    他蹲下了身子，注視著老人編織的竹籃。

    竹籃的竹條極為細密光滑，看不出絲毫的缺口和毛刺。竹籃平平穩穩的放在攤▼位上，居然看不出一分的偏斜。

    左右上下，處處透露出兩個字，那就是平衡。

    儒家的人生準則便是一句修身齊家治國平天下，最後一個平天下便是最精妙的所在。

    天道之下，唯平衡最是可貴。

    高者抑之。下者舉之。

    老人道：「大人如果不買竹籃。就請離開。不要耽誤我做生意。」

    石田齋恭敬道：「在長者面前不敢當大人兩字。」

    老人瞧了瞧石田齋，露出回憶的神色，道：「你認得我。」

    石田齋道：「我以前在柳生藤齋老師下學習過。」日本的武功傳至中原，大都脫離不開中原武學的範疇。

    不過扶桑的刀法比之中原卻要厲害一些，畢竟中原人崇尚王道，刀相比之下有些凶蠻，上乘者所不取。

    東瀛武士向來兇狠，一言不合。便要立分生死。

    所以刀法十分合乎他們的野蠻脾性，而由此衍生的精妙刀法，也更加凶歷、狠辣。

    其中集大成者當屬柳生流，柳生流也是伊賀忍者武藝方面的來源。

    柳生流近百年唯一可稱得上大宗師的當屬柳生藤齋，此人有大胸襟大氣魄，以東洋刀的辛辣刀法為根本，卻不是殘忍好殺之輩，開宗立派，廣傳武道。

    為伊賀和武士共同敬重。

    石田齋彥左衛門這如今扶桑頂尖的武道家也在年少時受過柳生藤齋的指導。

    老人道：「哦，那時你還是個小孩。我記得你的樣子。」

    老人說這話的時候，既沒有追憶的神色。也沒有感慨的語氣，而是像是在說一句微不足道的小事。

    石田齋大禮道：「此處不是說話的地方，你方便跟我到一處方便的地方說話麼。」

    老人道：「可以，不過你得買下這裡所有的竹籃。」

    石田齋道：「我出一萬兩金子買下如何。」

    老人搖頭道：「別人來買，只需要十幾個銅板，你要買就得用你的兩條胳膊來換。」這話說來平淡，卻又一股撲面而至的殺氣。

    這種殺氣，不是凝為實質的那種固態感覺。但是石田齋聽到他這句話之後，以他這樣的高手，居然多年來謹守不動的內心，在一剎那間發生崩潰的感覺。

    石田齋不禁對老人敬如神明，這種劍道層次已經不是有質有形之劍，而是無上的心劍之術，觸動了靈魂。

    甚至他認為老人已經到了傳說中能以目劍殺人的層次。

    故老相傳，若是有人武功能夠通達天道、人道、劍道，將會究天人之際，窮古今之變，成為堪比神仙的存在。

    這樣的人在紅塵，就好似仙魔在人間行走。

    若有人招惹他，甚至不用動手，只需

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