我們當晚就在茅屋裡過的夜，這晚我簡直生不如死，渾身沒有一處關節不疼的，雖然又累又困，但翻來覆去怎麼也睡不著，因為太疼了。後來困得不行，還是迷迷糊糊睡著了。天亮的時候，阿贊布丹再次給我和高雄施法一次，才覺得好了很多。那纏頭男子躺在地上，連姿勢都沒變過，手臂懸在半空，像是被點了定身法。

    村民問：「他、他真的沒有死嗎？」

    「告訴你沒死就沒死，他只是被法師施了定身術！」高雄不耐煩地說。我很想笑出來，又在擔憂怎麼處理這纏頭男子的屍體。忽然我想起阿贊宋林講的經歷，就掏出手機給屍體的臉部拍了張照片。然後，高雄和我把屍體抬到床上，勉強把他的四肢展平，儘量裝成他是在睡覺中死亡的。這樣的話，就算以後被人發現，也沒什麼人會起疑，畢竟這種隱居深山的苗巫師不會有什麼親戚朋友，說不定就按無主屍體給處理掉了。

    讓村民嚮導帶著我們出了山，我又塞給他五百塊錢，讓他絕對保密此事，誰也不許告訴。否則他自己也會惹上麻煩，到時候全家不得安寧。村民問：「可、可我總覺得那人好像是死了，我摸過他的鼻息，完全沒有！」

    高雄嘿嘿笑：「就算是，也是被你給打死的。」村民大驚，連忙問什麼意思，我說這還用問嗎，昨晚是誰用柴刀拍了那傢伙兩下，不是你是誰。村民似乎想辯解，但又沒理，真是有苦說不出。高雄拍了拍他的肩膀，笑著說沒事，只要你不告訴別人就行，如果你心裡沒底，就抽時間再進山，把那傢伙的屍體隨便埋到什麼地方，不就一了百了。村民咽了咽唾沫，什麼話也沒說。

    長話短說，我們終於完成了任務，順利地拿到這本巫書，從縣鄉到北海市，再由南寧到廣州，最後轉機曼谷。接上阿贊joke來到孔敬，看到阿贊宋林臉色仍然很差，白得沒有血色。我從頭到尾講了經過，又掏出手機，把那纏頭男子的照片給他們看。吳敵看著屏幕，說這人的表情怎麼這麼扭曲，太嚇人了。

    當阿贊宋林看到屏幕時，臉色忽然有變，說怎麼看都像當年老宅村中的那個乞丐。高雄說：「我也懷疑是他，但十幾年過去了，你還能認得出嗎？」

    「那人的臉，我永遠也不會忘的。」阿贊宋林回答。但他也不敢肯定就是，近二十年了，就算這纏頭男子就是當初喬裝成乞丐的巫師，但多多少少也會變老，不管怎麼說，他既然在打阿贊宋林家中巫書的歪主意，就明白這巫師不是好人，死一個少一個。

    阿贊joke拿著這本巫書翻，說這都是什麼文字，也根本不是巴利文，看不懂呢。高雄笑起來：「苗族的巫書哪裡來的巴利文？這是苗文字，得讓阿贊宋林一句一句地教你念誦。」阿贊joke點了點頭，說這也是個不小的工程，需要時間。

    再談起沙明那邊，為了不引起劉心美的懷疑，我們要儘量減少跟沙明當面接觸，都是電話聯繫。帕潘、劉心美和阿贊番三人之間的交易仍然沒有進展，就是價錢沒談妥。沙明建議再尋找機會，讓小偷撬開劉心美的家，在屋裡尋找阿贊達林康的域耶頭骨，但高雄不同意。他覺得像劉心美這麼狡猾的人，絕對不可能把域耶放在家裡，而是另外的隱秘之處。

    「難道我們只能眼睜睜看著劉心美把域耶通過帕潘賣給阿贊番，讓這傢伙如虎添翼對付我們嗎？」我問。

    高雄說：「當然不能，但對方也不是傻瓜，知道雙方都在互相盯著，他們行事會更加隱秘。」聊起那個阿贊番，我問阿贊joke和阿贊布丹是否了解，阿贊布丹表示沒見過，而阿贊joke說阿贊番法力很強，跟鬼王一樣貪財，而且很好色，喜歡混跡於紅燈區。據說他還專門修習跟妓女有關的陰法，足足用到近百名妓女配合他，所以他加持出來的燕通、和合類佛牌和巴拉吉效果非常好。

    我問：「如果帕潘真是在跟鬼王的師兄阿贊番串通，那也就是你們兩位的師叔，是不是你們不太方便干預？」這是我最擔心的。

    沒想到阿贊joke擺了擺手：「有什麼不方便！你和高老闆是我朋友，阿贊布丹是我師弟，也有交情，那個阿贊番我可沒跟他打過交道，哪來的師

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