第一次世界大戰開始了。

    這不是傳統的世界大戰性質，而是各種局面的交織狀態。目下世界的中心汴京，正上演幾國官僚大佬間的「酒池肉林戰」。

    在那最遙遠的東北方，遼國也面臨著弱小又勇猛的女真阿骨打的不穩定因素。而女真阿骨打部已經整合了一些部族的力量，正在把高麗人打的叫爹。

    吐蕃在攪屎棍關七這類人的唆使下，也正在各自為戰的進行大撕逼。

    而察哥已經失勢，目下是高方平和蕭合達兩部，正面臨著河西走廊歸屬權的角逐。

    是的高方平並沒有正式進軍河西走廊，但目下的較量之中，一但西夏主力軍再被高方平重創、西平府告急的話，西夏將無力經略遠方，那麼种師道部就可以輕易的吃掉西涼府、以及甘肅軍司。

    那樣一來，河西走廊將正式脫離西夏人控制。而來自江州的傾銷商隊，也將依託河西走廊去到更遠的地方。關七那樣的攪屎棍會擁有更大的舞台。

    於是目下的形勢，在高方平的世界裡就是世界大戰……

    西夏新貴帥臣蕭合達，在承天寺里虔誠的匍匐著。

    作為一個遼國人他不太信佛。然而沒辦法的在於，佛教是西夏國教，且就算經過了察哥的力推漢化後，西夏制度仍舊有些奇葩。西夏真有個國師，且國師的地位理論高於宰相和樞密使。這就是西夏的「憲章」。

    算好李乾順比較為猥瑣一些，聽了察哥的推行漢化漢禮，還好些了。若更往前的西夏皇帝，除了封國師之外還會封帝師。地位可比大宋的太師高多了。

    其實國師也不敢對著這個新貴蕭合達太傲慢，於是平輩論交，很客氣的邀請蕭合達坐下來，開始對坐著喝茶。

    且國師把鎮寺之寶《大藏經》請了出來，也不知道這算不算是戰前祈福？

    「請教明王。」蕭合達佯作恭敬的道，「最近我始終無法安睡，老會從夜晚的夢境中驚醒過來，卻是又無法回想起到底害怕什麼？」

    大藏明王老成持重的樣子、把佛珠纏繞在手裡雙掌合十：「所謂日有所思，便會夜有所夢。蕭相你說你無法知道在夢中害怕什麼，顯然那正是你在白日最不願意面對的問題。本座也不知道你怕什麼，但你須得在白日清醒時候問自己，你怕什麼？」

    蕭合達楞了楞攤手道：「我怕什麼？我什麼都不怕。」

    「那便好，否則時值宋國大軍即將兵至西平府，察哥算是走下了神壇，若驍勇善戰的你再有害怕心思，則我西夏之國運堪憂。」明王說道。

    蕭合達一陣惱火，媽的老和尚恐怕是和察哥穿一條褲子呢，言裡話外的像是又在說老子怕高方平，打不過高方平？

    這麼想著，急於表現自己的蕭合達，越來越趨向於速戰速決了。

    明王仔細把他的表情收在眼睛裡後嘆息一聲，不在多言，轉而看著天空道：「仍未見雨，興許……今年旱災已成定居了。」

    要是在遼國的話蕭合達就把桌子掀了，把明王給砍了，但在這裡只能忍氣吞聲，起身一甩手袖離開。

    出了承天寺後，蕭合達覺得和尚是不能信任的，他們整天裝的神神秘秘，喜歡駭人聽聞。一點都不夠直接，天知道老和尚他東拉西扯的說些什麼呢？

    不過儘管如此，明王似乎說的又有些道理。現在有許多的傳言仍在挺察哥，說蕭合達懼怕高方平而不敢應戰，說蕭合達害怕了。

    這點是蕭合達最不願意面對的問題，正猶如夢境找不到原因一樣，其實現實里蕭合達也不知道，自己到底是害怕高方平，還是怕別人說自己打不過高方平？

    然後仰頭看看烈日，又低頭看看乾裂的土地，現在仍舊不下雨，那麼老和尚沒亂說，這不是個好兆頭，若再不下雨，那麼由此而來的致命問題是整個河套地區今年草料大幅缺乏。

    草料缺乏了，牧民的牛羊馬匹當然就哭瞎了。西夏可不是大宋有能力和財力用農牧技術手段養馬的。那麼接下來在旱災的糧食危機下，就面臨著西夏騎兵文化的破滅，因為大量的戰馬也將被牧民

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