大頭兵們中的大部分當然不願意走,如今的永樂軍已經變為了一種氛圍,一個圈子,一種生涯。並不僅僅是當兵吃糧那麼單純了。在這裡能夠擁有很多以前沒有的機會和作為,能夠吃好,能夠學習各種技能和知識,能夠領取到足額的軍餉,還經常有些額外福利。
非但如此,家眷軍屬們也不再低賤,不再困難,有了她們自己的生活圈子和樂園,有了一定的榮耀感,以及使命感。
所以百分之九十九的人,選擇了留下。
另外的少數三十人左右,真真實實的選擇了拿錢退役。因為他們的的確確有這樣那樣的一些問題,現在開始,永樂軍的內部進行前所未有的嚴管了,他們的利益受損了。加之目下有了點積蓄,便想去謀求其他的發展了。
這是個皆大歡喜了的結局。走這一步,是高方平有意為之,這樣一來維持了同僚之間的義,避免將來把越走越遠的他們給含淚斬了,同時也避免了他們留下腐蝕永樂軍的血統。
真的是時候要做一次內部的大掃除、思想上的進化和洗鍊和了。
高方平的確正在為此著急。隨著永樂軍越來越有錢,立功越來越多,能力和信心越來越強大。所暴露出來的問題,也正在越來越多。鄆城民間對永樂軍的各方面投訴,呈現持續的上升狀態,目下逐漸發展到:一些軍士在利用接觸民眾的機會,起小爐灶,做小生意。
從商人角度他們沒錯,然而他們是軍人不是商人。軍隊吃皇糧不經商,儘量不接觸民事,這樣的傳統和規矩那是有其道理的,解釋起來太複雜了,但是也可以用「血統論」來簡單的概括。是的所謂近墨著黑,民間的繁華之中,會有一些腐朽的氣息,軍人長久和民接觸、互動,不被影響是不可能的。
民間可以有千紅百魅這不是錯,是好事。但軍隊不能有。軍隊的唯一屬性只能是保家衛國,隨時隨地做好流血決戰的準備。所以不能隨意被民間的燈紅酒綠腐蝕。要是沒有艱苦樸實勇往直前的思維理念,失去了這樣的血統,那將來還打個卵的戰。
固然有邪道的方式,也可以通過諸如畫餅,不斷的用好處和利益來刺激軍隊的狼性,勉強形成凝聚力。但那長久以往絕對是毒瘤,堪比天魔解體。這種思維一但做大就不堪設想,李自成這個棒槌在某種程度上,就是這樣弄丟了剛剛到手的江山。那個時候他的手下已經腐化,當初的農民起義軍的血統和宗旨、早就丟了個乾乾淨淨。
媽的他血統和宗旨都丟了,還有存在的必要嗎?那當然消亡在歲月之中。
就是這樣的天地洪荒之力、在冥冥之中主導著,所以天地之間有一些隱性的規矩。比如蔡京是依靠放縱手下拉攏人心拜相的,所以他永遠也管不好手下,不能去殺人,因為一殺人也就背棄了他們黨派的宗旨和血統。
這就是蔡京和高方平的區別。
朱元璋乃是徹頭徹尾的大魔王,事實上除了後世的一個戰略偉人外,歷史歲月幾千年裡,基本沒有帝王敢像朱元璋一樣殺官。一殺准完蛋。那是因為其餘帝王就不是做那事的料,他們登基、或者說立國的理念,便決定了他們後面的權利程度,以及可以做什麼事。
康熙那個一臉麻子的傻子整天背負著手裝1逼,不殺大臣導致滿朝吏治淪散,漢娃被瘋狂的迫害吸血。然後康麻子便因此被後世的一些專家稱為「大帝」,「仁慈」,「帝王之術」。
其實帝王之術個蛋。他不殺是因為他根本就沒有資格去殺官,他的統治,就是依靠放縱索恩圖明珠那一大群禍國殃民的吸血鬼獲得的,當時的天下並不太平,他康麻子要是不放縱八旗子弟亂來,那些人首先就能動搖他的統治。就像蔡京現在也拿蔡黨的一些人無奈,這其實是一個道理。
大宋之所以提倡士大夫共天下,然後在在民事上實行一定程度的「兩少一寬」,不是這群人不猥瑣,而是太祖皇帝趙匡胤「得到國家」的程序存在一定瑕疵,也即是說正義性以及合法性上不完美,立國的宗旨和理念,幾乎決定了後面的帝王和宰相能做什麼,不能做什麼。
從這些方面來說,朱元璋這個大憤青乃