這一路走下去，到底會有多少人信高方平並不知道。但這不重要，只要有一個，哪怕區區一個，火種就有了，以高方平蠱惑人心的能力，遲早開枝散葉。

    到那個時候，這場護路戰爭的主體就是山民，對於他們就是保護家園。所以這仍舊是全民戰爭的一種。

    否則處於對立，脫離群眾，依靠派軍隊來護路、絞殺山民，投入十倍的人力物力也是鏡花水月。

    就是這個原因，古代吃不飽的年代裡，幾乎沒有政府真正剿滅過土匪，土共例外。那些官僚他們甚至無法分辨人們到底是不是匪。於是政務如何能好得起來？

    會者不難難者不會，這個時代的川中全是這種形勢，這就是必須大魔王入川的原因，別人做不了這些工作。譬如僅僅進錦州到現在的兩次事件中，換种師道的話，會是剿滅兩個寨子，雖然威懾了，但和其他的山民就再也不會是朋友了。

    換一般官僚那就是多一事不如少一事，什麼也不會解決，留下爛攤子繼續等著。

    然而高方平一個人沒殺，已經修了兩個橋，和兩個山民村寨建立了信任機制。朋友說不上，但高方平心裡比誰都清楚，以我大魔王的洗腦能力，那些山民間已經有至少一半人願意信我了，另外一半會謹慎觀察。

    於是高方平心中有數，有了這些「山神」作為班底，打贏這場天路戰役只是時間問題……

    就此一路走下去，又遇到了好幾波半民半匪的存在，無壓力，都被豬肉平給「複製粘貼」了。

    大魔王就這麼簡單粗暴，和牛明白們沒啥區別，總結出一套模板範文後，就會一次又一次的用。梁姐畢世靜聽大魔王第一次說「哪怕就信我這一次」時，那是又感觸又熱血沸騰的。

    後面就醉了，大魔王幾乎對所有山民都這套模板，甚至一個字都懶得改。

    高方平才是覺得她們弱爆了，我小高又不是文青，不想搞什麼文學上的求新求變。老子們乃是工業黨，工業的一大特徵就是標準化，可複製，流水線，高效率。

    不可避免的，高方平在錦州山道上那副「披肝瀝膽的認錯」形象，真的在山民之中傳開了。

    有道是從人類行為學講，大家喜歡會認錯且願意糾正的人。這才叫接地氣。只要反駁一句，對山民說「你們受苦這不是我的錯」，哪怕事實如此，就真正站在了他們的對立面，這就叫脫離群眾，這也是自我批評的必要性和精髓所在。

    高方平對著山民們裝逼了數次：哪怕就信我這一次。

    已經被沒文化的山民們把這個說辭引為「大宋第一雄語」了，人都是感性的，哪怕明知官員喜歡胡說八道不可信任的情況下，也有一部分人願意再信豬肉平一次。無他，他們覺得豬肉平和其他當官的有些不一樣。

    就這麼的，經歷了無數場的演講後，終於快進錦州城。

    城外十里亭，鄧洵武帥錦州數十官員，組成了較為隆重的儀仗，等著迎接高方平。

    大隊人馬來的時候風塵僕僕、灰頭土臉，連他高方平都一副逃難的模樣。整個隊伍里大包小包的，帶著各種各樣的山貨。

    官員們幾乎舌頭掉在地上，就連鄧洵武也不禁尋思：他們這些鳥人是改行做了商隊呢，還是做土匪把山道上的山民給搶光了？

    思考著，老鄧他禮節不差，面面俱到的走前鞠躬，「下官錦州知州鄧洵武，帥麾下諸官，參見明府。」

    其餘官員紛紛跟隨著。

    這老頭當然和大魔王不對付，遙想當年，就是這老傢伙在張懷素案時，帶著百官來堵截的，那時他乃是大宋常委之一，刑部尚書兼尚書右丞。高方平區區一個縣級永樂軍知軍，真箇被他們欺負的沒脾氣，好在老蔡及時的趕去救場了。

    張懷素案後，鄧洵武的不合時宜讓蔡京非常不滿，加之蔡京當時為了示好小高，於是一腳把老鄧給擼了下去，入川一干就是近六年。上個三年任期，他就是知永康軍（管理都江堰）。其後沒出么蛾子，就弄來錦州這個地方知州。

    現在錦州財政雖然不算好看，然而鑑於其地

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