返回第526章 二王相鬥  大宋將門首頁

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    司馬光是個很好學的人,也十分聰明,王寧安引進西夏的青鹽,保住了雙方的和平大局,又順便打擊鹽商,降低了西北的鹽價,數百萬人收益。

    司馬光都看在眼裡,他覺得這是一門大學問,實在是博大精深,因此不斷鑽研王寧安的種種作法,又觀察皇家銀行和西京銀行的運作,司馬光自以為雖說比不上師父厲害,但是也有六七成功力了。

    可是真正聽完這堂課,司馬光被震撼得無以復加。

    在他的眼裡,王寧安不斷上升,甚至有追上孔夫子,和聖人並駕齊驅的勢頭!

    不是司馬光捧王寧安,實在是他講的這套東西,完全可以自圓其說,自成一家了!

    任何一種學說,有兩個必不可少的東西,一個是說服別人的理論,一個是實實在在的效果。

    就拿儒家來說,仁孝、忠義、三綱五常、君臣父子……這些構成了一個嚴密而完備的道德體系,吸引了大量的信徒,並且了維持了一千多年的興盛。

    在儒家體系之下,士人通過美化三代之治,通過漢唐的興衰歷史,不斷充實他們的論據,只要任用賢臣,虛心納諫,於民休息,行仁政,施王道,就能長治久安,千秋萬代傳下去。

    倘若不是出了王寧安這個妖孽,儒家的這一套東西,至少還能延續幾百年,沒有人去懷疑。

    相比起儒家的體系,王寧安從貨幣著手,也構建了一個系統。

    這個系統的核心就是勞動和貨幣!

    一個簡單的道理,不管幹什麼,只要勞動了,就要獲得相應的報酬,有勞有得,不勞不得!

    簡單和樸素的道理,比起儒家的那一套,理解起來容易多了。

    而且王寧安從根本上賦予了研究貨幣的正當性。

    以往的士人口不言利,誰要是盯著錢,誰就是小人,仿佛他們從來不是為了俸祿當官一樣!

    在儒家的眼裡,錢和黑心、貪婪、狡詐、欺騙、小人等等負面詞彙聯繫起來,是根本碰不得的。

    王寧安卻告訴大家,錢沒有錯,錢是勞動價值的衡量工具,是百姓和生活的世界簽訂的一份約書!


    真正讓人鄙視厭惡的應該是不正當的,違法天理國法人情的利!

    求財,君子愛財,取之有道!

    從這個觀念出發,自然就是研究錢,研究錢背後的道!

    王寧安創立皇家銀行,解決錢荒,提供資金保證,收復幽州……種種成績,足以正面他的理論是對的。

    有理論,又有成功的範例!

    這不就是一家之言嗎!

    假以時日,發揚光大,師父的高度,足以和孔夫子並駕齊驅,甚至超過老夫子!

    作為先生的弟子,未來的自己,豈不是能成為72位賢人嗎!沒準排名還在前面呢!

    司馬光很是激動,甚至有些手舞足蹈了歷史學得好的人就是能聯想!

    ……

    王寧安前後講了五天,在第一天闡釋了貨幣來源之後,他自信心爆棚,又講了銀行的運作,存貸款利率,還有貨幣發行量,以及紙質貨幣等問題。

    這五天下來,儘管王寧安儘量說的通俗,但是能聽懂的也不過一成不到。

    當然,並不能妨礙一炮而紅!

    相反,從第一天開始,就有無數人奮筆疾書,把王寧安所講都錄下來,然後刊印出去,按理說這是地地道道的盜版,可憐的王二郎連一毛錢稿費都拿不到。

    但是那些人絲毫不覺得過分,還自詡幫著王寧安布道,簡直讓王寧安欲哭無淚。

    不管怎麼說,王寧安都是投下了一枚超級震撼彈。

    上至趙禎,下至普通的太學生,都從這五天之中,有所收穫。

    哪怕再頑固的人,就像龍昌期那樣,也不敢隨便指責王寧安胡說八道。八十的老翁,面對著王寧安的講課內容,苦苦思索。

    手邊還放著一堆銅錢,不停琢磨著,居然越琢磨越有收穫,龍昌期捫心自問,要是年輕六十歲,沒準就跑



  

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