的，覺得思維像飛上高天的風箏一般，難收回來了。便又想，可取他們的性命，該誰說得算？

    在無量城時抓逃軍，依律，倘有手持兵刃抵抗的、喝令之後仍不止步的，都該殺。雖說從前同袍一場，不到萬不得已，也沒幾個人真下殺手，可真要到了行刑的時候，他心裡也沒什麼波動，最終只暗嘆一聲「可惜」罷了。

    因為軍法如山，既然從軍，自然依軍法行事。

    之後在車上，李定問他如何處置應慨的時候，他說「交由督院」——那也不是玩笑話，而是一時真心。李定當時啞然失笑，車前的李丘狐一定也是在那時候覺得自己「婦人之仁」，李伯辰能理解他們那樣的反應，因為他清楚，自己與這世上的人，終究還是不同的。

    這種不同，是因為他的來處。

    數年前他來到這世上，最初心裡的確有些豪氣。但漸漸發現，自己相比別人，似乎實在沒有什麼長處。要論天文地理，他比不過當世的博學者，論詩詞歌賦，比不過當世的大文豪，論修為境界，更是說笑。哪怕自以為懂得些這世上的人該不曉得的「小知識」，也發現原來此間人也不是傻子，許多他以為旁人不知道的，人家早就清楚了。

    但唯有一樣，他覺得是這世上的人絕對比不上的——那便是他思考問題的方式，也就是他的不同之處。

    這種思維模式，乃是在來處耳濡目染的結果。而那耳濡目染的環境，則是許許多多的人經歷數千年的時間，一點點改造出來的。那是一代又一代人的思想積澱，是時間與智慧的結晶，在這個世上，哪怕再聰明的天才，也沒條件與他的這種見識相比。

    在他來處，是一個相比當世，更加高度組織化、制度化的社會。這叫他在看待問題的時候，相比此世人想得就要多些。譬如眼前地上的這些人，要依著這世上豪傑的想法，既然作惡，那就可以殺了。要是不殺，非要扭送去官府、督院，大抵會叫人覺得行事有些古板。

    但李伯辰知道自己之所以會猶豫，其實不是因為什麼「仁慈」，也不是古板，而是不清楚，自己有權力取他們的性命嗎？

    想到這裡的時候，他也忽然明白自己為什麼會如忽然迷了心竅一般，偏在此時考慮這樣一個奇怪的問題了。

    是因為「北辰」這樣的一個身份吧。

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