像您夢到的那樣」。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛經、佛法。

    最後二位天竺高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名「白馬寺」。

    對於李志常而言，白馬寺的神秘色彩，於他毫無相干之處。

    不過前有地尼，後有魔帝謝眺，都曾在白馬寺問道，足見裡面還是有些名堂。

    白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，占地足有數十畝。因為北方佛法昌盛，所以許多佛門高人，都潛藏此地，可謂佛門的大本營。

    雖然其中分為不少派系，但是一旦遇到外敵，大抵還是能夠齊心協力。李志常站在一處高崗之上，可以看白馬寺的布局散而不亂，不規而整，天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。風格古樸，同時又十分莊嚴肅穆。

    佛教能夠大行其道，跟它寺院宏偉莊嚴，倒也有些關係。

    李志常望氣完畢白馬寺整個格局，對其中潛藏高手的氣機了如指掌，然後自高崗而下，直到白馬寺山門。

    白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。「山門」是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象徵佛教「空門」、「無相門」、「無作門」的「三解脫門」。由於中國古代許多寺院建在山村里，故又有「山門」之稱。

    圓月高懸，平滑如鏡，月華灑將下來，夜景美不勝收。

    不過天氣寒冷，倒也沒有什麼僧人會學南方名士風流，秉燭夜遊。

    李志常穿門過戶，毫無阻礙，很快到了後山，此處極為幽僻，又是一片紫竹林，常年氤氳圍繞，即使有人誤入其中，也會不知不覺轉出來。

    李志常自不會為這片紫竹林迷惑，颯然而入，很快到了林中一片空地，面前是個石洞。

    兩邊一副對聯：

    慈航本是渡人舟無奈世人不上船。

    大意便是眾生執迷不悟，菩薩來幫他，也不知接受；教他正法解脫世俗，他也不聽，他也不信。

    李志常洒然一笑，落在幽清的紫竹林中，倒是不愁沒人聽見。

    阿難自旁邊的竹林中走出來，高喧一聲佛號道：「見過太乙道尊，不知道尊笑什麼。」

    李志常道：「單從此聯便知地尼有些狂妄。」

    阿難眯著雙眼道：「地尼乃是前古的仙佛級人物，學貫佛道，蓋壓一代，即使道尊生在她那個時代，也未必不被壓制，為何道尊卻說她狂妄。」

    李志常殺氣騰騰道：「連自己都度不得，如何渡眾生，這不是狂妄，那是什麼。」

    阿難合十道：「那道尊又何必來尋地尼渡人之法，又何必要進洞觀摩地尼殘影。」

    李志常冷笑道：「來與不來皆在我心，看與不看，也自由我。即可觀滄海之遼闊，也可注目微塵，阿難道友不知我說的可對。」

    阿難嘆息道：「大道之爭本不在口舌，阿難和道尊徒逞口舌倒是多餘了。」

    他也不說那什麼一年的飄渺之約，畢竟對兩人而言，該出手時會出手，不會拘泥於什麼時間什麼地點。

    李志常漫吟道：「明月紫竹林，孤燈老死蟬。枯榮彈指過，一念斷塵凡。阿難道友遇上我，便是你今生最大的不幸，恕我今夜不能讓你生離此地。」

    阿難微笑道：「道尊所言，我亦原封不動還給你。」

    木鞘刀已經到了手上，流動著木質的光澤。

    一刀在手，阿難再非一個慈和的僧人，而是那個縱橫世間、罕逢敵手的佛門尊者。

    沒有什麼驚天動地的氣勢，或者山崩地裂的力量迸發，力量不斷凝聚，不斷壓縮，沒有半分流於表面。未完待續~搜搜籃色，即可全文閱讀後面章節

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