七佛八菩薩及上界佛田天子文武貞觀昌大聖延四方上不治示孝仙戈八為善。」太宗遣使祭之曰：「天有成命，表瑞貞石，文字昭然，歷數惟永，既旌高廟之業，又錫眇身之祚。迨於皇太子治，亦降貞符，具紀姓氏。甫惟寡薄，彌增寅懼。」昔魏以土德代漢，涼州石有文。石，金類，以五勝推之，故時人謂為魏氏之妖，而晉室之瑞。唐亦土德王，石有文，事頗相類。然其文初不可曉，而後人因推已事以驗之。蓋武氏革命，自以為金德王，其「佛菩薩」者，慈氏金輪之號也；「樂太國主」則鎮國太平公主、安樂公主，皆以女亂國；其「五王六王七王」者，唐世十八之數。

    武德三年夏，旱，至於八月乃雨。四年，自春不雨，至於七月。雨，少陰之氣，其氣毀則不雨。少陰者，金也，金為刑、為兵，刑不辜，兵不戢，則金氣毀，故常為旱。火為盛陽，陽氣強悍，故聖人制禮以節之。禮失則僭而驕炕，以導盛陽，火勝則金衰，故亦旱。於五行，土實制水，土功興則水氣壅閼，又常為旱。天官有東井，主水事，天漢、天江，亦水祥也。水與火仇，而受制於土，土火謫見，若日蝕過分而未至，與七曜循中道之南，皆旱祥也。七年秋，關內、河東旱。

    貞觀元年夏，山東大旱。二年春，旱。三年春、夏，旱。四年春，旱。自太上皇傳位至此，而比年水旱。九年秋，劍南、關東州二十四旱。十二年，吳、楚、巴、蜀州二十六旱；冬，不雨，至於明年五月。十七年春、夏，旱，二十一年秋，陝、絳、蒲、夔等州旱。二十二年秋，開、萬等州旱；冬，不雨，至於明年三月。

    貞觀十四年，交河道行軍大總管侯君集伐高昌。先是其國中有童謠曰；「高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月，日月照霜雪，回首自消滅。」

    貞觀十七年七月，民訛言官遣棖棖殺人，以祭天狗，云：其來也，身衣狗皮，鐵爪，每於暗中取人心肝而去。於是更相震怖，每夜驚擾，皆引弓斂自防，無兵器者剡竹為之，郊外不敢獨行。太宗惡之，令通夜開諸坊門，宣旨慰諭，月余乃止。

    武德三年，突厥處羅可汗將入冠，夜聞犬群嗥而不見犬。

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