九錫者，乃是皇帝賜給有卓越功勳的諸侯、大臣的九種禮器，是最高禮遇的表示，這些禮器通常只有天子才能使用，賞賜形式上的意義遠大於使用價值。

    其中九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢>

    車馬，其德可行者，賜以八馬金車。

    衣服，指袞冕之服，加上配套的赤舄一雙，能安民者賜之。

    樂縣，指定音、校音器具，使民和樂者賜之。

    朱戶，指紅漆大門，得民望者賜之。

    納陛，登殿時特鑿的階梯，使登升者不露身，顯其尊貴身份，能進善者賜以之。

    虎賁，衛士所執武器，戟、鎩等兵器，能退惡者賜之。

    弓矢，彤弓矢百，玄弓矢千，能征不義者賜之。

    斧鉞，能誅有罪者賜之。

    秬鬯，指供祭禮用的香酒，孝道備者賜之。

    九種特殊賜物，自高祖起，除篡漢之王莽，無人九錫加身，縱使是開國元老張良、蕭何、韓信等人，亦只得其中四>

    曹操若盡得九錫，足可彰顯其功績之大，甚至遠超張良、蕭何、韓信等人，不過，從另一個層面上來說，曹操篡逆之心已堅。

    程昱率先提議，眾人聽言皆是拜服於地，懇請曹操位加九錫，曹操見得，嘆息一聲，隨後言道：「可也！」

    這邊曹操緊鑼密鼓的張羅稱王之事，而曹操『為龐統所敗』，狼狽撤軍，甚至曹軍回許昌的途中，還傳出曹操斃命的消息，讓各方諸侯驚疑不已。

    不過，各方諸侯還未來得及慶幸，不久又傳來曹操詐死，設局血洗朝廷內忠於漢室的官員，其中有國丈伏完、驃騎大將軍董承、左議郎趙彥、右議郎吳碩、昭信將軍吳子蘭、長水校尉種輯、工部侍郎王子服等七人，就連一國之後伏氏亦被當眾逼死。

    曹操詭異地死而復生，且用極為高明的手段剷除異己，讓各地諸侯驚駭非常，且對曹操更為忌憚。

    這邊曹操心腹為曹操稱王而奔走串聯，尚書崔琰聞曹操欲稱王，暗下怒罵曹操，有與崔琰不和者，暗裡告知曹操。

    曹操聽言，只是嘆言一聲，交予程昱處理，程昱素來冷酷無情，當即教兵士，將崔琰收監下獄。

    話說這崔琰長得虎目虬髯，卻是深明大義之人，忠於漢主之士，先前見伏完等人事敗，想大事未了，不敢輕身赴義。

    近日聽聞曹操欲稱王，酒後失言，故而惹禍上身，崔琰在獄中大罵曹操乃欺君奸賊，不得好死，程昱見崔琰如此不知好歹，遂令獄卒杖殺崔琰於獄中。

    崔琰一死，朝中再無人敢對曹操稱王之事，輕發言論，數日之後，群臣表奏漢獻帝，稱頌丞相曹操功德，言及曹操古今聖賢莫及，宜進爵為王，表彰其蓋天功績。

    如同傀儡一般的漢獻帝，哪敢反抗，即令人草詔，冊立曹操為魏王，曹操假意上三辭，不肯受之，群臣力諫。

    漢獻帝下詔三報不許，曹操方才拜命受魏王之爵，冕十二旒，乘金根車，駕八馬，用天子車服鑾儀，於許昌蓋魏王宮。

    而漢獻帝自從失了伏後，加之曹操稱王，連日不食，骨瘦如柴，曹操聞之，入殿面聖秉道：「聖上不必多慮，臣無異心，今雖立王，亦尚為漢臣，臣聽聞聖上因伏後之死，寢食難安，故而來諫，想臣女已為聖上貴人，大賢大孝，宜居正宮，不知聖上覺得若何？」

    漢獻帝安敢不從，遂冊立曹操女曹貴人為正宮皇后，群下莫敢有言，紛紛恭賀魏王曹操。

    曹操不出手則已，一出手便驚天動地，先剷除伏完、董承等忠於漢室之士，隨即又登上魏王之位，最後再將其女扶上一國之後。

    至此朝廷之內，曹操獨攬大權，其勢之大，可謂是空前絕後，漢獻帝心灰意冷，終日如同行屍走肉，漢室顛覆，仿佛已是早已註定之局。

    而曹操在穩定了內部後，便將目光放向南方，先前曹操命夏侯淵、曹仁暗中精練近十萬兵馬，且北上與呂布對峙的精兵，亦在暗中慢慢南調，如此，曹操可謂是萬事俱備，只欠一個南下良機。

    這時郭嘉

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